７：３０　出合橋
８：１５　奥出合橋
８：５０　ウマダテ橋
９：２５　小川林道終点
１０：１０　ホン谷の水源碑
１０：２０　冠山登山道
１０：４０　冠山
１１：２０　クルソン分岐
１１：４５　魚切林道
１２：１０　林道から尾根へ
１２：２５　ササゲ峠
１２：５０　８７７ピーク
１３：１０　４１番鉄塔　
１３：３５　４８８号線
１３：５５　中津谷　


　４８８号線の中津谷を出発しようとすると、車道の側溝からアナグマが出てきた。道路に上がったり、側溝に降りたり、忙しくしている。苔むした法面を登ろうとするが、まだ側溝にもどり、草むらに頭を突っ込む。側溝のゲートを越えて下流の方へ行ってしまった。

　国道を進む。ミツバウツギにハート形の実が付いている。４１番鉄塔へ上がる道は草が刈られていた。不栗付橋から見る中津谷川は穏やか。トロン谷落口の渡場があった地点の車道に瓦が積み重ねてあった。その付近の山側は平たん地になっている。

　実を付けたミツバウツギが点々とある。ベニバナボロギク、シシウド、アキノキリンソウが咲く。吉和村漁協の定札看板がある。岩のサカサデノ谷を過ぎる。９月１日から２月末まで禁漁の標識がある。大きい淵を見る。小川入口の曲流部に進む。

車道に出てきたアナグマ

側溝のアナグマ

ミツバウツギ

　１時間ほどで出合橋。エゴノキがたくさんの実を下げる。橋を渡ると吉和村漁協の小川川の告知掲示板がある。２号橋手前から左岸に作業道が入っている。小川林道入口はゲートが閉じられ通行止めになっていた。アシガ谷右岸に作業道が入っている。

　３号橋を渡る。オトコヨウゾメ、ミツバウツギが実を付ける。ミズノミ谷手前でショベルカーが林道を塞いでいた。アキチョウジが咲く。支谷のワサビ田は手入れがされている。コマユミが真っ赤な実を下げる。キャッチアンドリリースの標識があり、持ち帰りできませんと書かれている。

　林道上にイノシシの掘り返した跡が続く。棘の無いサンショウが実を付ける。出合橋から４５分で奥出合橋、一休みしてシラグチ谷へ進む。林道沿いの谷は滝が連続する。ニシノヤマタイミンガサ、シシウド、モミジガサがある。コブドチ谷を過ぎる。冠山公益保全林の標識がある。

ベニバナボロギク

シシウド

　馬立橋を渡る。ヤマブドウが実を付けていた。黒くて大きい実を一つ食べてみたが酸っぱい。毛部田橋を渡る。上流に小滝が見える。林道はケブタの谷をUターンする。アケボノソウが咲き、キブシが実を下げる。イヌタデ、オオネバリタデが咲く。

　林道が南向きに変わるとウシロカムリ山が見えてくる。展望地に出ると冠山が見える。冠山公益保全林の看板が埋もれていた。ヌルデが葉を伸ばす。ブドウゴヤ谷を過ぎると林道終点。クマ注意の木柱、冠山登山道の道標がある。ホン谷左岸の山道を進む。

　急な登りの木の階段を進むと、冠山・広高山の分岐に出る。山道はホン谷へ下り、右岸へ渡る。キバナアキギリが咲き、フウリンウメモドキが赤い実を下げる。水源の道を進み、朽ちた木製の源流碑に出た。林道終点から４５分ほどだった。テープが続く道を進む。コマユミが実を下げる。９３回山の会の紙の標識が落ちていた。

アキノキリンソウ

エゴノキ

　冠山登山道に出る。小川林道への小さい道標がある。登山道を北へ進む。ウリハダカエデの落ち葉が多い。２０分ほどで冠山。北の展望地に出る。広高山、大神ヶ岳、雲が掛かる恐羅漢山、十方山、吉和の里を見渡す。山頂へ戻り一休み。

　ブナ林を下る。４０分ほどでクルソン分岐、山頂から１時間ほどで魚切林道に出た。東側には立入禁止の看板があった。林道を北へ進む。ヌルデが実を付け、実のような虫えい（ヌルデミミフシ）が付いているものもあった。植林地の幹が林立する林道を進む。

コマユミ

アサクラザンショウ

ノウサギの糞

美和町地籍調査

　林道がカーブするところで、東の尾根に入る。ミヤマシキミの赤い実が多い。ノウサギの糞が塊ってあった。台風の風によるものか、ヤドリギの実が落ちていた。オトコヨウゾメの赤い実。ササゲ峠に下る。太いアカマツが一本立っていた。８７７ピークを過ぎる。

　整備された鉄塔道に出る。４２、４１、４０を示す標柱がある。４１番鉄塔へ進む。植林地に囲まれ展望はない。引き返すと「平成五年度美和町地籍調査」の標柱が立っていた。南側から鉄塔道が上がっている。北側の急な山道を下る。２００ｍの高度差を一気に下り、国道に出た。　

ジンジソウ

ジンジソウ

ジンジソウ

ニシノヤマタイミンガサ

モミジガサ

ヤマブドウ

アキチョウジ

アケボノソウ

キブシ

キバナアキギリ

フウリンウメモドキ

ヌルデ

ヤドリギ

オトコヨウゾメ

オクモミジハグマ

　
　■地名考

　冠山（１３３９ｍ）の呼称は、はじめ「カムリヤマ」と呼ばれ、後に「冠山」の字が当てられ、「かんむりやま」と呼ぶようになった。冠山の西の峯は「ウシロカムリ」と呼ばれている。

　「冠山の山名の初見は『吉和村御建野山腰林帳』（１７２５年）と思われる。『高そん加むり山、この山の内。来留尊佛と申石御座候』と記されている」（「西中国山地」桑原良敏）。

　「高そん加むり山」は、「コウソンカムリヤマ」と呼ぶのだろう。「コウソンカムリ」は「クルソンカムリ」が訛ったものと思われる

　才乙の「冠山」（１００２ｍ）は、元の呼び名は「かむり」と呼ばれ、地元では「かぶりやま」と呼ばれている。

　才乙の冠山の北東の島根県瑞穂町の「冠山」（８５９ｍ）は、コウブリ山、コーブリ山、カウムリ山などの名があり、元の呼び名は「カフリ山」であった（『西中国山地』）。

　出雲風土記に冠山がある。出雲風土記、神門郡の山野にある冠山は「かがふりやま」と読む。

　「郡家の東南五里二百五十六歩の所にある。〔大神の御冠（みかがふり）である〕」（出雲風土記）。

　出雲風土記の冠山の由来は、大神の「みかがふり」ということから、山の形が大神の冠に似ているので冠山と呼んでいる。

　冠は古くは「かがふり」といった。頭にかぶるもの、かぶる、位階、頂く・受けるなどの意がある。

　古事記、万葉集に冠（かがふり）がある。

　古事記の冠（カガフリ）

　「次、於投棄御冠飽咋之宇斯神」（原文）

　「次に投げ棄つる御冠（みかがふり）に成りませる神の名は、飽咋の大人（あきぐひのうし）の神」

　ここにいう冠（かがふり）とは帽子のことで、頭にかぶるもの。

　万葉集の冠（かがふり）

　万葉集に「かがふり」を含む歌が３首ある。　

　歌番号８９２
　麻被 引可賀布利（原文）
　あさぶすま ひきかがふり（かな）
　麻ぶすまをかぶる（かける・ひっかぶる）（訳）

　「かがふり」はかぶる、掛けるの意。

　歌番号３８５８
　五位乃冠（原文）
　ごゐのかがふり（かな）
　五位の位階（冠は位を示す文書に代わった）

　「かがふり」は位を示す。
　古くは位階によって冠の色が違った。

　歌番号４３２１
　美許等加我布理（原文）
　みことかがふり（かな）
　天皇の命令を受け（訳）

　「かがふり」は受けるの意。
　「かがふり」は古代には、「かんむり」「かぶる」「うける」の意があったことがわかる。

　カガフリ　カウブリ　カウブル　カウムル　カブリ　カムリ　カンムリ　などと変化したと考えられる。

　万葉集（４２３８）に「かづらかむ」がある。

　「縵可牟」（かづらかむ＝原文）で、「かづらを被る」の意である。「かぶる」「かむる」の用例は古くからあったと思われる。


　次のようなアイヌ語がある

　kamure (kamu-re)カムレ　?
　〜にかぶさる・させる
　〜に〜をかぶせる

　sikakamure （si-ka-kamure）シカカムレ?
　自分・の上・〜に〜をかぶせる
　〜を頭の上にかぶる
　（以上『沙流方言辞典』）。

　kamu-re カムレ?
　かぶせる・おおう
　（『萱野茂アイヌ語辞典』）

　kamure カムレ?
　かぶせる・おおう・布をかぶせる
　（『アイヌ語』方言辞典）

　korkoni ham kamure コルコニ・ハム・カムレ?
　フキの葉をかぶせる

　si-ka-kamure シカカムレ?
　自分の上にかぶせる

　tek-u-kamure テクカムレ?
　手を互いに合わせる

　kamu カム
　かぶさる
　（以上『アイヌ語電子辞書』）

　上記の例から次のようにあらわすことができる。

　ka-kamure-i
　カ・カムレ・イ＝カカムリ
　上・にかぶせる・もの

　「カカムリ」は古代語「かがふり」に近い。
　「カカムリ」が「カガフリ」に転訛したとも考えられる。

　「カガフリ」は「上にかぶせるもの」の意であり、「かんむり」「かぶる」の意となった。