元組小学校跡

３０７号線のウメ

　県道を進むと忠魂碑、八幡宮がある。匹見川下流左岸の山々は白く霞んでいた。白梅、ピンクのアセビが咲き、道路沿いに菜の花が咲く。事故で死んでいたタヌキの片付けをしていた近所の人は畑を荒らして困ると言っておられた。猟師ヶ谷橋を渡り、縄文後期の上家屋（うえなや）遺跡の前を通り、亀井谷へ進む。倉渡瀬橋を渡り、亀井谷林道に入る。

　谷沿いのイヌシデの雄花が膨らんでいる。キブシが咲き始める。仙床寺跡付近は鎖止めで、亀井谷国有林の看板がある。亀井谷橋を渡り左岸を進む。林道縁にフキノトウが出る。入口から３０分ほどで亀井谷奥橋。橋の下から尾の長いヤマドリが飛び立った。右岸の山道に入るとクマの糞があった。すぐに左岸に渡ると古い石垣が残っている。

クマ糞

アセビ

キブシ

　右岸、左岸と渡る。右岸にタズガエキが落ちる。左岸ジロタの堰堤が見えるとジョシ谷入口。木に広見入口の記しがある。少し進んでピンクのテープがあるジョシ谷右岸の入口に出る。雪の被る左岸の山道を登る。右谷に入り分岐地点から山腹を縫う山道に入る。尾根をジグザグに登って行くと大きいミズナラがある。眼下に大きいブナが見えるとジョシのキビレ、気温１度。

　ジョシ谷入口から１時間ほどで新雪が覆うジョシのキビレ。コーヒータイムの後、尾根の切り開きを東へ進む。１０９０ピークには岩がある。鞍部へ下り、ジョシ谷から上がる破線道に出る。この道はもう見当たらない。さらに進むと大きいブナがあり、大きいスギの木の下で雪を避けて一休み。

ジョシ谷分岐東のブナ

ノウサギの足跡

　亀井谷が見える。ノウサギの足跡が横切る。ヒノキ林の手前の１１５５ピークに進む。ヒノキ林の中にヤマドリの足跡があった。ほどなくカマのキビレ。中ノ川山が見えた。その先で扇沢から上がる登山道と合流する。合流点にカマのキビレ、ジョシのキビレの道標が掛かっている。

　ヒノキ林の登山道を進む。登っているとスギ林に変わる。巨石帯に入る。登山道を見失うが左へ回り、見覚えのある長い巨石の下に出た。巨石の横を登り登山道に出た。ジョシのキビレから２時間ほどで旧羅漢山。広見山、半四郎山が見える。新雪の道を下る。雪を被った恐羅漢山が見える。

上部の巨石

広見山を望む

内黒山を望む

　鞍部へ下り、登りの登山道に出る。展望地に出ると十方山から続く南西尾根が眼前に広がる。３０分ほどで恐羅漢山。サバノ頭方向は霞んでいる。十方山側も、もう霞んでいた。台所原分岐に進む。雪のブナ林を下る。１時間ほどで台所原。

　背の高いササの間を進んで尾根に取り付く。ノウサギの足跡がある。３０分ほどで中ノ川山、ササの下に三角点があった。ほどなく岩倉山分岐、明瞭な山道が西へ続いている。東側に砥石川山が見える。登山道は境界線の西側斜面を通っている。大きいブナがある。雪で道が不明な所がある。中ノ川山から１時間ほどで天杉山。

台所原

中ノ川山へ

　天杉山からの下りは、雪で倒れたササで登山道が見えなくなっている。雪面を下り途中、尾根を横切る登山道に出た。鞍部に下ると中の甲林道の道標がある。天杉山から４０分ほどで野田原ノ頭。少し進むと中の甲林道、天杉山、高岳分岐の道標がある。

　明瞭な登山道を進む。野田原の頭から長い登山道を歩き、高岳、奥匹見峡、天杉山の三叉路に出る。「クマが出没します」の注意がある。奥匹見峡への尾根道を進む。所々、大きいブナがある。下って行くと、登山道の雪が消える。アカマツ林を下る。展望地に出ると、春日山が見えるが雲が掛かっている。

　さらに下って行くと、山腹から落ちる大竜頭が見える。日当たりのヒサカキに雄花が咲いていた。アセビは白い花をたくさん付ける。大竜頭が小さくなっていく。急坂を下り駐車場に出る。天杉山への道標がある。奥匹見峡の案内図があり、落差５０ｍの大竜頭まで４０分とある。１０分ほどで登山センターに帰着。
　

ヒサカキ

アセビ

ツルアジサイ

ネコノメソウ

菜の花

■地名考

　「十方山の記録の初見は、安芸国で最も古い地誌といわれている黒川道祐『芸備国郡志』（１６６３年）であろう」（「西中国山地」桑原良敏）とある。

　匹見側にはさらに古い記録がある。広見川は古代には「加江ノ川」（カエノカワ）と呼ばれており、「加江ノ川」の奥に十方山があることから、旧羅漢山を十方山と呼んでいた。

　『附言山田郷内東村、有加江乃川。源芸石広見河内奥、自十方山下流而到干此』（『匹見八幡宮祭神帳』１６５１年『石見匹見町史』）。

　『芸備国郡志』（１６６３年）は十方山について、「其山突兀…見北海往来之船舶」とある。「突兀」は「山や岩などの険しくそびえているさま」の意で、旧羅漢山は、西面は巨石群で、その頂きが岩峯になっている。山頂からは日本海が見える。『芸備国郡志』の十方山は旧羅漢山そのものである。

　『日本書紀通証』（１７６２年）は十方山を、「石窟」「多竒石」「恠巌」とあり、「岩穴」「多くの普通でない岩」「不思議な巌窟」などと形容しており、旧羅漢山の山頂直下の巨石群と石窟を表現していると思われる。

　『石州古図』（１８１８年）では、春日山と広見山の間に十方山があり、この山は旧羅漢山考えられる（下図）。

『石州古図』（石見国絵図）　１８１８年 道川村・下道川村に春日山・十方山 （島根大ＨＰ）

『国郡全図』安芸国 （１８３７年　神戸大ＨＰから） 底見（匹見）と八幡原の上に 二つの山（高岳と聖山）を隔ててソカヒ山

　以上、整理すると各出典と山名、現在の山名の関係は以下のようになる。

　十方山

　恐羅漢山

　十方山は元々旧羅漢山の山名であったと思われる。
　おそらかん山、そかひ山の山名も、旧羅漢山であったと思われる。

　「十方山という山名は十方の展望をよくすることのできる山という意からでたものと思われる（『西中国山地』）と言われているが、十方山が元々、旧羅漢山の呼び名であった可能性があり、その意味は別の意味をもっていると思われる。

　西中国山地の山名に次の山がある。

　向半四郎　半四郎山の向かいの山
　ウシロカムリ　冠山の後ろにある山
　向真入山　深入山の向かいにある山

　恐羅漢山、ソカヒ山は次のように考えられる。

　ソカヒ（背向）羅漢　羅漢の背後にある山（旧羅漢山）
　オソ羅漢　羅漢の後ろにある山（旧羅漢山）


　「後ろ」の方言

　出雲弁
　オッソ　後ろ（出雲・大田）
　（用例　おっそから　ぼいちゃげてくー）
　（用例訳　後ろから　追いかけてくる）

　出雲地方における促音便の変化
　sir が促音 ss に変化
　おしろ（後ろ） osiro おっそ osso

　出雲・平田【くじける】共通語 　　崩れる
　おっそ山がくじけて（うしろ山が崩れて）

　大社方言アクセントにおける類と音調型の対応
　後ろ（usIro/osso）

　隠岐五箇村
　オシロ　後ろ

　八束町（大根島＝島根県）
　オシロマエ　後ろ前

　浜田市
　おそ　嘘（うそ）　お→う

　島根県では、「後ろ」方言に、オッソ、オシロなどの音韻変化が見られる。

　「おそ羅漢山」は「羅漢の後ろにある山」の意と思われる。羅漢は旧羅漢山西面の巨石群のことだろう。
　ソカヒ山はソカヒ羅漢山であり、背向羅漢山の意で「羅漢の背後の山」の意と思われる。

　『五燈會元』（１２５２年）に「供養十方羅漢僧」という言葉がある。「天下の修行僧を供養する」という意味である。旧羅漢山は十方羅漢山であったと思われる。「天下の羅漢山」の意であろう。

　『芸藩通志』戸河内村にある道

　吉和―打梨―那須―横川―ヲソラカン山の南から上道川村と下道川村の間に下りる道があった（下絵図）。


　アイヌ語　osor　オソル＝尻

　osor　オソル　尻
　oshor　オショル　尻
　ushor　ウショル　尻

次のように転訛してのではないか。

　osoru　オソル　→　osso オッソ　→　oso オソ

　osiri　オシリ　→　siri シリ（書紀）

　usiro　ウシロ　→　ussho ウッショ　osiro オシロ

　書紀 後方羊蹄＝シリヘシ

　（書紀原文　「後方羊蹄此云斯梨蔽之」）

　オソル　オシリ　シリ　ウシロ　への転訛。

　シリ　尻・後


　匹見羅漢・恐羅漢山　登山コースの開発

　「国体開催の申請順位が島根県に決定した昭和４８年（１９７３）。県山岳連盟理事の鼠谷清（昭和１８年生）は、匹見町の山を舞台にしたコースづくりの可能性を探るため、一人で山に向かった。

　踏査の季節を６月にしたのは、ルート案の調査を蜂が飛び回る前にしておきたかったからである。リュックを背負い道川の三の滝沿いの沢を登り、野田ノ原から尾根伝いに広島県境を台所原へと進んだ。しかし道らしきものはまったくない上、２メートルほどの背丈よりも高いクマザサは行く手を阻み視界をさえぎった。体にからまるカズラを切りながら、地図や磁石を使わずカンを頼りに進み、途中で方角がわからなくなると、何度も高い木に登っては位置を確認した。そして行ったり戻ったりを繰り返しながら、太陽の位置や枝の張り具合で場所の見当をつけて歩いた。
　
　鼠谷には縦走競技に、中国地方で最も自然が残っている恐羅漢山と天杉山を競技のコースに入れたいというこだわりがあった。

　当初の計画では三の滝から扇沢のルート案があったが、標高差が大きく登り坂でコースがきつすぎることから扇沢から三の滝の逆コースを行く新ルートの開発となった。

　こうした関係者の渾身の努力を重ねながら昭和５３年にはコースが決定した。そらから地元道川の住民による道刈りの奉仕活動が始まったが、縦走コースは、町内の造林業者に下刈を依頼した。当時は便利な重機もなく、すべて人力による道づくりであった。

　縦走競技は、スタート地点扇沢から広見山を背にブナ林を抜け匹見羅漢山の頂上に出、ブナやアシオスギ、サラサドウダンの群落の中を北へたどり恐羅漢山の頂上に出る。そして中の甲鞍部を下り、再び中の甲山の稜線に出、匹見町側のブナ林をぬいながら天杉山に至る。やがてコースは西に変わり奥匹見峡の景勝地・三の滝を経て道川小学校がゴール地点となる、最も変化に富んだコースとなった。

　こうして鼠谷たちによるルート開発から十年がかりで山岳競技が開催された」

　「昭和５３年１０月２９日から１１月２日までは、三笠宮寛仁親王殿下をお迎えし、道川の西日本登山センターを中心に中国５県高校登山大会が開かれた」（以上『匹見町誌』）。


　匹見羅漢・恐羅漢山登山コース

　戸河内町との境に位置する匹見羅漢、恐羅漢山。南北に約１キロ離れて岩塊ピークがあり、双耳峰になっている。北ピークを恐羅漢、南ピークを匹見羅漢と呼んでいる。

　匹見羅漢―恐羅漢―台所原―中川山―天杉山―三の滝へのコースは、昭和５７年の島根国体山岳競技の縦走コースとなった魅力的なコースである。春はヤマザクラ、ツツジなどが彩り、ブナ、トチノキ、ナラ、カエデなどの広葉樹が新芽を出し、楽しませてくれる。片道（広見扇沢から登り山頂まで）所要時間約２時間。

　旧羅漢山の西側に開ける広大な扇沢には、スギの人工林の床に岩海が眠っている」（以上『匹見町誌』から）。

カシミール３Ｄデータ

総沿面距離２５．０ｋｍ
標高差９２０ｍ

区間沿面距離
登山センター
↓　７．１ｋｍ
亀井谷奥橋
↓　６．３ｋｍ
旧羅漢山
↓　２．５ｋｍ
台所原
↓　３．０ｋｍ
天杉山
↓　６．１ｋｍ
登山センター