苔で被われたブナ

大佐山　柏原山

大規模林道入口

　１９１号線から大規模林道（緑資源幹線林道）大朝鹿野線へ入ると、別荘地を通り牧場に出る。除雪は牧場のある小板橋まで。冬期通行止の看板のある幹線林道を進む。苅尾山が頭を出している。スノーモービルの轍があり、気温が低いため雪は固く締まっている。雪を被った牧草地を抜けるとサトリキ峠。峠付近は深く掘り下げられ、パワーシャベルが雪の中にあった。ロクロ谷には林道が登っている。ロクロ谷を過ぎてナカノ谷の手前でカンジキを履き、尾根に取り付いた。

　ヒノキ林を登って尾根に出た。右手に林間から掛津山が見え、後には深入山が姿を現す。シジュウカラが近くへやってきて囀る。３０分ほどで９７７ピーク。ピークから少し進んだところで周囲３．４ｍの大きなブナがあった。周辺が伐採された時、ケーブルの支柱にされたのか、鋼のロープが巻きついていた。支柱にされたので生き残ったのかもしれない。かつては苅尾山南面もブナの鬱蒼とした森であったと想像できる。

　大ブナから少し登ったところで展望地に出た。白く凍った樽床貯水池の先に砥石川山と恐羅漢山、その左に丸子頭と十方山、恐羅漢山と十方山の間に冠山が霞んでいる。近くには深入山の大きな山容。西に比尻山と高岳、東に大箒山から大平山への山並み。飽きることのない展望をカメラに収めた。

　稜線に近づくとブナが多くなる。１０時１５分、稜線に出た。西の端へ進むと眼下に聖湖を見渡せる。苅尾山へ進むと苅尾山の左に掛津山が見え、雪の中に踏み固めた立派な道ができていた。右に大箒山を見ながら進み、西が開けると目前に八幡高原スキー場、その先に嶽、右に弥畝山が見えてくる。ほどなく苅尾山、先客があった。聞いてみると八幡側からの登山道は踏み固められていたようで、地元の人が雪道を固めたと思われる。

小板の牧場周辺

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　苅尾山は一等三角点、点名は苅尾山（かりおやま）、所在地は大字臥竜山で選点は明治２１年だが、平成１２年に更新している。
　苅尾山から北東へ１ｋｍの１１２３ピークは点名刈尾山で四等三角点、所在地は「廣島縣山縣郡八幡村大字東八幡原字刈尾」で昭和２７年の選点当時の古い字名のままである。

「カリウ山の初見は、黒川道祐『芸備国郡志』（１６６３年）である。山川門の項に狩龍山とあるのがそれで、漢文で記されているこの書はカリウ山と呼ばれているこの山に、発音通り狩龍山を当てたものと思われる。…苅尾山の初見は、『八幡村御建山野山腰林帳』（１７１６年）である。他に、こうつなぎ山、かけつ山、とうせいだおの名が見られるが、苅尾山だけがはっきりと漢字で書かれているのが印象的である」

「歴史的に見ても苅尾山という山名が使われるのが当然と思っていたが、戦後の昭和２２年版（５万分の１地形図）より臥龍山に改められているので唖然としてしまった。…それにしても一般の村民の知らない所で、ほんの一部の狂信的な為政者によって、八幡村周辺の山名が変えられたのではないかと、考えざるを得ない。苅尾山は、龍が臥していた所として臥龍山。掛津山は龍が頭をもたせかけた場所として掛頭山となり、比尻山は聖なる場所として、聖山にしてしまったと思われる」（「西中国山地」桑原良敏）。

　以下「西中国山地」にある山名の変遷を列記してみると、
１６６３年　カリウ山（狩龍山）
　　　　　　「芸備国郡志」
１７１６年　苅尾山　
　　　　　　「八幡村御建山野山腰林帖」
１８１９年　苅尾山　
　　　　　　「国郡志書出帳・西八幡原」
　　　　　　「国郡志書出帳・橋山村」
１８２１年　苅尾山　
　　　　　　「国郡志辻寄記録」
１８２５年　苅尾山　「芸藩通志」

戦前　　　 苅尾山　「５万分の１地図」

広島県統計年鑑の
掛津山・苅尾山の山名変遷

年度	カケヅ	カリウ・カリオ
明治１４年	-	苅尾山
昭和８年	-	刈尾山
昭和１１年	-	苅尾山
昭和２９年	掛頭山	苅尾山
昭和３２年	掛頭山	臥龍山
昭和３３年	掛津山	刈尾山
昭和４８年	掛頭山	刈尾山
昭和５４年	掛頭山	臥竜山
平成１６年	掛頭山	臥竜山（苅尾山）

　昭和３２年の統計に��臥龍山�≠ﾌ山名が当てられているが、その年の統計に「本表は建設省地理調査所作成の10万分の1地形図上に掲載されている山岳名及び標高を掲げた」とあり、そのことから��臥龍山�≠ﾌ山名になっているようだ。
　平成１６年に苅尾山がカッコ付きで記されている。歴史的にみればカリウ・カリオと呼ばれ、苅尾山と表されてきたが、臥竜山はいかにも唐突な感じである。

　�� 刈生�≠ﾍ��かりふ�≠ﾆ読み、草などを刈った後に、再び芽の生えること。また、その生え出た所（「広辞苑」）。刈も苅も同じ意味で使われている（「広辞苑」）。

　�� 刈生�≠ﾌ地名は長崎県にあり、��かりお�≠ﾆ読む。栃木県に刈生田（かりうた）、岩手県に刈生沢（かりゅうざわ）がある。ほかに刈尾（山口県）、苅生（埼玉県）などがある。

　「八幡村史」の村の仕事の項に「しば草刈りは牛馬の飼料として田植後から秋収穫後まで、永い夏中を男子の主とした仕事であった。…毎年刈り取られるので草立が悪く、少量のため刈尾山を越して裏刈尾に盗み刈りに行く人もいた」という。村人から聞いた明治の頃の話と思われる。

「周辺の大佐山、掛津山、深入山、比尻山が採草と放牧のため、山頂が草原になっているのに比べて、昭和３０年代までは、全山鬱蒼としたブナの巨木に覆われていた山らしい山であった」（「西中国山地」）とあるが、一部を除いて、タタラ操業の終わった明治以降に茂ってきたものと思われる。

　八幡村には松永タタラ、甲繋タタラ、面谷タタラ、桧谷タタラがあったが、松永タタラの鉄山として「刈尾山、刈尾山の内移ふし」（「八幡村史」）があった。松永タタラは明和２年（１７６５）から安永６年（１７７７）にかけて操業している。

　正徳６年（１７１７）より享保１０年（１７２５）の間、御建山の刈尾山に野山が立２５町、横３０町（２．７ｋｍ×３．３ｋｍ）あった。鉄山鈩のため１８年間燃料として薪炭材に伐採され、大部分の山はまったくの荒廃の状態となった（「八幡村史」）。
　刈尾山の東の橋山村側は安政２年（１８５５）当時は立横２０町（２．２ｋｍ）四方が草山となって、柴草採草地で村民の入会地であった（「雄鹿原村史」）。

　文禄・慶長年間（１５９２〜１６１４年）には石州から砂鉄が入ってきているから、タタラ操業はその頃からあったと思われる。タタラ操業時の苅尾山は現在の深入山のような山だったと思われる。

　苅尾山から北東の１１２３ピークの字名は��刈尾�≠ｾが、そこから掛津山へ続く尾根や橋山村側はタタラのため薪炭材が伐採され、また採草地として早くから開かれていたようである。

　村人が草刈を行った後、再び芽の生えた山々の��刈生�≠�見て、八幡村の庄屋が��苅尾山�≠ﾆ初めて漢字で表わして藩へ上申したこの山は、文字通り草山だったに違いない。
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　サルキ峠へ下ると風景は一変する。稜線の道はブナの原生林に入る。４ｍ弱の巨大ブナが林立している。三百年前後、ここで生きてきたブナたちである。幹にコケがびっしりと付いたブナもあった。掛津山の左手に柏原山さらに左に大佐山が見える。１１２３ピーク手前に４．８ｍの巨大ブナがあった。遠くから見ても圧倒されるほど大きい。この巨樹を境にブナの稜線は終わる。まるで稜線ブナの守り神のような存在だった。

　苅尾山から１時間ほどで１１２３ピーク。前方に掛津山の山容が見えてくる。山頂の両端に大きなアンテナ塔が見える。しばらく下るとご夫婦が登って来られた。八幡から林道を通り下の峠から上がってきたという。さらに下ると掛津山の南の裾野に植林帯が広がっているのが見える。少し下ると窪んだところに出る。ここがサルキ峠のようだ。テープが何本か巻いてある。

「サルキ峠は掛津山と苅尾山の最低鞍部（９８４ｍ）の呼称でなく、これより約４００ｍ南の小さな鞍部の呼称である」（「西中国山地」）。
　鞍部へ掛津山へ登る車道ができるまでは、ジャゴヤ谷とキリガ谷を結ぶ径がサルキ峠を通っていたようで、登降路として使われていたという。

カシワの葉　車道峠付近

カシワの葉

　鞍部の車道へ降りると踏み後が八幡側へ続いていた。この辺りから枯れた葉の付いたカシワの木が多くなる。

　八幡原は戦後、開拓団が入植した。昭和２１年５月より、千町原、池ケ原、嶽等に入植が始まっている。八幡原団地は入植戸数１７戸で入植者８３名、長城団地は戸数３戸で入植者５８名居たという。開拓は容易なものでなく、現在は二戸が在住するのみとなっている。（「八幡村史」）。

掛津山の標柱

　鞍部から東へ大箒山への展望がある。車道は西へ大きく迂回して掛津山へ登っている。尾根筋を登った。ところどころクマ笹が頭を出している。振り返ると苅尾山の山容がある。あちこちにカシワの葉がぶら下がっている。山頂付近の鉄塔がだんだんと大きくなってくる。鞍部から４０分ほどで車道へ出た。山頂への道標があったが、アスファルトが覗く車道を上がった。建設省の無線中継所を過ぎた先に「天然記念物カシワ叢生地」の標柱が立っていた。

　東側の展望地に出ると下はスキーコースだった。賑やかな声が聞こえてくる。天狗石山周辺の山塊が見える。山頂へ進むとリフトが目前まで上がっていた。スキーよりスノーボードが圧倒的に多い。もう遠い昔、スキーで上がったことがあるが、隔世の感がある。芸北国際スキー場は昭和３年に開発され、古くは枯木ヶ原スキー場と呼ばれていた（「西中国山地」）。
　ほどなく山頂に到着。目印のようなものは何もなく、古い木の棒が括り付けてあった。スキーリフトは山頂のすぐ近くまで上がっていた。北側のアンテナ塔まで下ってみたが茂っていて展望はなかった。

　南のアンテナ塔まで戻り、前方に深入山を見ながら、スキーコースと接する尾根を下った。ゲレンデと分かれてアカマツ林を下った。この尾根もカシワの葉が残っている。さらに縦走路から見えたヒノキ林を下って、稜線から３０分ほどで林道へ出た。ジャゴヤ谷に架かる橋には１ｍを超える雪があった。ジャゴヤ谷を降りる林道を下った。林道の下りは雪は湿って重い。林道沿いに石垣の残っているところがある。水田があったようだ。

空城川の民家

小小公神社　小松ケ峠

小小公神社

　４０分ほどで消防団の空城ポンプ格納庫の小屋のある幹線林道に出た。除雪してあったのでここでカンジキを外す。空城川に沿って数件の民家があったが、人の居る気配がなかった。小松ケ峠に上がると「小小公神社」と書かれた社があった。「小公」は「松」の略字だろうか。「小松神社」と読むのだろうか。廃屋を何件か過ぎてヨウガ谷落口までくると、ここで除雪は終わり、その先は１ｍを越える雪道だった。ここで再びカンジキを履く。

　橋山川に沿う長い重い雪道の林道を歩いた。途中から雨が降り出した。スヤケ谷を過ぎ、七人塚原谷に差し掛かるとスノーモービルの轍が引き返していた。固い轍の上を歩きピッチが上がった。幹線道に出てから１時間半ほどで最初の取り付き点まで戻った。雨の続く道をようやく牧場まで帰着した。幹線道に出てから２時間ほどだった。

ジャゴヤ谷を下る

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　掛津山は三等三角点、点名は掛頭（かけず）、所在地は大字東八幡原字掛頭、選点は明治２８年で平成１１年に更新している。

「山名の初見は１６７９年の『山縣郡政所村差出帳』と思われる。かげす山とあり、半分草山、半分浅木山と記されていて、この頃より採草地として利用されていたことが分かる」（「西中国山地」）。

　以下、「西中国山地」から呼び名の変遷を並べてみる。
１６７９年　かげす山
　　　　　　「山縣郡政所村差出帳」
１７１６年　かけつ山　
　　　　　　「八幡村御建山野山腰林帖」
１７２６年　かけず山　
　　　　　　「政所村野山腰林帖」
１８１９年　かけず山、加けず山
        　　 「国郡志書出帳・政所村」
１８１９年　かけず山　
　　　　　　「国郡志書出帳・西八幡村」
１８２５年　カケヅ山　
　　　　　　「芸藩通志」雲耕村絵図
１８２５年　カケズ山　
　　　　　　「芸藩通志」政所村絵図

　雄鹿原側の政所村では（かげす→かけず）、八幡村では（かけつ→かけず）と変化してきたものと考えられる。苅尾山は早くから漢字で表されていたが、��かけず�≠ｪ漢字化されたのは明治５年の地籍設定の時のようだ（「西中国山地」）。

　「産物帳」は、領内の鳥獣草木すべてを書き出したもので、日本に存在していた動植物とその分布を知るうえで第一級史料である。動植物の名称の多くは方言で記されており、近代以降自然環境が激変して しまった今、古代の島根に存在していた動植物を調査する上でも「産物帳」は大いに役立つものと思われます」（「島根県古代文化センター」）。

　「神門郡組下村々産物書出寄帳」（享保２０年・１７３５年）は、現在の出雲市（ただし鳶巣地区を除く）、大社町、湖陵町の産物帳で、当時神門郡は７３ヶ村、６万石余からなる大郡であった。その産物帳の山鳥の項に雉子、山鳥、鳩、鷹とならんでカケスと思われる��かげす�≠ｪ記されている。

　カケスは懸巣、掛巣、掛子と書く。スズメ目カラス科で全長３３ｃｍ（ハト大）ほどで全国の森林に住む。ナラ類のどんぐりが大好物で秋には豊作の樹冠に集まり、どんぐりを食べるのでカシドリ（樫鳥）ともいう。カケスの生活圏はナラ類の植生域と重なっている。カケスの俗称として、がーす、がいす、やまがらす、かぎす、がえす、げげす、などがある。

　青森県と千葉県ではカケスを��かげす�≠ﾆ呼んでいる。山口県は��かげえす�≠ﾆ呼んでいるようだ。東北弁と出雲弁は似ていると言われるが、��かげす�≠煖､通項の一つに挙げられる。もっとも現在、出雲地方でカケスをカゲスと呼んでいるかどうか分からない。佐伯郡諸物産物辻寄帳（安永９年・１７８０）の諸鳥の項に��かけす�≠ｪあるので、山陽側は��カケス�≠ﾆ呼んでいたようだ。
　��カケス�≠�含む地名にカケス山（宮城県白石市）、カケスバタ（静岡県）がある。��カケス�≠�含む地名は案外多いのかもしれない。

「掛津山東麓の中峠、たたら原、宮地、遠見峠の四ヶ所より丸山芳人氏によって多数の石鏃が発見され、昭和３４年に潮見浩氏により報告された。１５８点の石鏃の材料は、サヌカイトと黒曜石で縄文時代のものと考えられている。…石鏃の石材がどこから供給され、使用されていたか大いに興味を引かれる。黒曜石は中国地方では隠岐島が唯一の産地である」（「西中国山地」）。

　隠岐の黒曜石が運ばれた主な地域は、島根県は八束郡・邑智郡・松江市・浜田市・簸川郡、広島県は西条盆地、神石郡、呉市などがあり、中国地方北部の海岸地域と中央山岳地帯、一部は瀬戸内側にも運搬されていることが判明している。

　鎌倉時代、正和４年（１３１４）大内の配下にあった栗栖高基の治世が苛酷であったため、八幡の農民は石見国の福屋氏の治下に入った。そのため栗福戦争で栗栖氏が敗れたが、福屋氏も１５０年を経た永禄年間に吉川氏に滅ぼされて、再び安芸領に帰している（「八幡村史」）。

　寛政時代の伝承によると、文禄・慶長年間（１５９２〜１６１４年）に中国山脈越えの石見那賀郡から山県郡奥山筋に通ずる空山道を開通させ、石見の砂鉄を山県郡側へ運送していた（寛政９年「鉄山諸事一件」）。
　石州から運搬された砂鉄は「中場」という中継所に集められた。「弥畝山北の程原の中場から八幡の中場まで２里、八幡の中場から餅木鈩まで２里」（「戸河内町史」）というから、「中場」は苅尾山、掛津山近辺にあったと思われる。

「掛津山頂の西側は珍しくカシワが多く、この樹を食樹とするハヤシミドリシジミが多い」（「西中国山地」）。「西中国山地」苅尾山の項に森林の鳥の代表的な種としてカケスが挙がられている（「刈尾山の野鳥」）。

　縄文期から近世まで、黒曜石や砂鉄の運搬、治世などを通じて、西中国山地は山陰と山陽の接点として、古くから多くの人々の出入りがあったようだ。

　『方言資料叢刊』第３巻（１９９３年）に邑智郡桜江町小田と山県郡芸北町才乙の方言集がある。上記に比較表を掲げた。島根県邑智（おおち）郡桜江町は、島根県のほぼ中央部に位置し、日本海岸の江津市に約14キロ、浜田市へ約40キロの地点にある。才乙とは直線距離で２０ｋｍほど離れている。八幡村から北東へ１０ｋｍほどで才乙。
　方言の類似性が多い点からみても、山陰との交流は長く続いていたと思われる。
　西中国山地の人々は早くからカケスのことをカゲスと呼んでいたのかもしれない。

　八幡側にはミズナラ群生地があり、稜線にはカシワの実が多いので、昔からコナラ属の多い山だったのだろう。どんぐりをねらって多くのカケスが集まっていたと思われる。山陰から黒曜石や砂鉄などを運んできた人々はそれを見て��カゲス�≠ﾆ呼んでいたに違いない。
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苅尾山　小板から

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カシミールデータ
総沿面距離１６．２ｋｍ
標高差５５７ｍ